En amour, comme nulle part ailleurs, il existe de nombreuses fosses et pièges sous-marins. Il y a des routes sur lesquelles tout irait bien, mais cela arrive souvent, comme dans les contes russes: si vous allez à gauche - vous perdez le cheval, vous allez à droite - vous allez vous-même disparaître ...
"Sais-tu que je l'aime?" Pour lui montrer ceci, je dois mettre tout l'univers devant toi - il est immense et mon amour, mon bonheur sont également immenses! Et tous les dogmes et règles de la décence ne sont rien avant mon sentiment Pourquoi? Hélas, il est marié, j’ai été en retard et on a réussi à l’enlever loin de moi, et pourtant je suis heureux, il m’aime ... Oui, je suis pour la fille qui a donné le Mexique par amour pour Cortes. elle et maintenant moi, bien que les raisons soient différentes, elles se trompent, non, elles ne comprennent tout simplement pas l’amour ... Vous entendez, je suis bien-aimé, vous qui avez oublié ce qu’est l’attente et levez-vous Je suis immensément heureux, je remercie tous ceux que j’aime, j’adore! Que puis-je dire en réponse? Des dogmes? Je ne les entends pas ... Sois heureux, heureux à leur manière, et me souhaitent de la force pour que je ne renverse pas mon amour. Avec amour pour toi. "
Cette exultante lettre a été écrite il y a plusieurs années et j'ai répondu: merci d'avoir écrit si franchement au sujet du plus intime, merci de nous souhaiter tout le bonheur possible.
Beaucoup ont probablement entendu parler du miel ivre - du miel de bruyère, qui intoxique et même des poisons. Il y a un tel «miel saoul» dans l’amour, et il peut vous tourner la tête, vous couvrir les yeux et même vous assommer.
L’amour de bout en bout est double, c’est un alliage de pôles et de contradictions, et cette scission en pôles commence déjà par la double optique de l’amour. Les yeux de l'amour voient les vertus d'un être cher élargies - comme avec des jumelles, et leurs inconvénients sont réduits - comme avec des jumelles inversées; L'amour instille cette double optique dans notre subconscient, et tout est en train d'être reconstruit en fonction de son diapason.
Pensez donc si votre sentiment a une telle sympathie pour votre bien-aimé. Votre amour n'est pas un contre un, vous êtes tombé dans un triangle amoureux, et des lois complètement différentes y règnent. Les coins pointus de ce triangle sont paralysés depuis des siècles - et le seront par la suite - le cœur des gens. Il est probablement impossible d'éliminer la tragédie d'un tel triangle, nous ne pouvons qu'essayer de nous comporter de la manière la plus humaine possible.
Votre amour est-il suffisant pour une telle humanité? Comprenez-vous que votre bien-aimé se précipite entre la montée du bonheur et les échecs du chagrin? Est-il facile pour lui de couper en vie, de tuer des morceaux d'une âme vivante en lui-même et, plus important encore, en sa femme? S'il a des enfants, c'est doublement difficile pour lui. Et comme cela est difficile pour lui, vous ne devriez peut-être pas simplement vous réjouir de bonheur? Peut-être serait-il plus humain de faire preuve d'empathie, de sympathiser avec lui? Lorsque le bonheur grandit dans le malheur de quelqu'un d'autre, il est peut-être inhumain de fermer les yeux sur lui.
Bien sûr, il ne s’agit pas de vous aimer ou de marcher dans la gorge de votre chanson. C’est votre affaire personnelle, c’est une affaire personnelle de ceux qui sont entraînés dans votre triangle, et les étrangers n’ont pas le droit de s’immiscer dans votre destin. Il ne s'agit pas d'aimer ou de ne pas aimer, mais de savoir comment aimer. Malheureusement, dans un triangle - à n'importe quelle sortie - toujours quelqu'un est mécontent. Malheureusement, le bonheur dans le malheur des autres est inévitable tant qu'un amour est remplacé par un autre. Mais peut-être que plus humain il faut être celui qui reçoit tout et ne perd rien?
À propos, à propos de celui qui perd tout, vous répondez seulement comme un obstacle: "J'étais en retard, et quelqu'un a réussi à le faire partir de moi." Probablement le contraire: vous le lui prenez. Et plus important encore - la lettre ne montre aucune pitié pour elle, aucun désir de comprendre à quel point l'insupportable "mal de dents au cœur" (Heine) ne montre pas le désir de voir une personne vivante en elle.
L'amour n'est pas seulement une fête, mais aussi le dur travail de l'âme; non seulement une douce flamme, mais aussi un lourd fardeau. En tombant amoureux, vous prenez la responsabilité du sort des autres, vous partagez avec votre bien-aimé tout ce qui est important pour son destin. C'est dans cette division des joies et des difficultés d'un être cher - l'essence principale de l'amour "l'unité des âmes". S'il n'y a pas d'autre unité avec la vie, l'amour est condamné à mourir rapidement. Et ce n’est pas un moralisme, pas une moralisation lean: c’est l’essence même psychologique des sentiments amoureux.
C'est précisément ce que l'amour diffère de ses parents les plus pauvres, mais beaucoup, malheureusement, ne le voient pas. Des dizaines de siècles ont dit: l'amour est plus fort, l'amour est plus faible. A mon avis, ce n'est pas le cas. C'est-à-dire que cela se passe ainsi, mais que l'inverse se produit: la différence ici ne réside pas dans l'intensité du sentiment, ni dans sa "quantité", mais dans sa "qualité".
L’amour gravite dans l’équilibre des deux «je», c’est comme bicentrique, et le besoin impérieux d’un tel équilibre est l’essence même de ses émotions, la matière même psychologique à partir de laquelle ses sentiments sont tissés. C'est comme transférer son «égoïsme» à une autre personne, en attirer une autre dans l'orbite de son «centrisme».
Un état psychologique inhabituel se présente: c'est comme si vos nerfs étaient fusionnés avec ceux d'une autre personne et que ses joies chantaient en vous, comme les vôtres, que ses douleurs empoisonnaient les vôtres. Comme si l'amour fusionnait deux champs biopsychiques différents, les accordait à l'unisson profond et ils vivaient maintenant dans une résonance presque double, se répétant les vibrations invisibles de l'autre.
L'amour, pour ainsi dire, nous inculque la capacité de se transformer en une autre personne; c'est une découverte subconsciente quotidienne dans une autre âme de ses courants sous-jacents, un lien constant avec la vie intérieure d'un être cher, l'empathie pour ses peines et ses joies. Dès qu'une telle découverte cesse, dès que le lien quotidien de l'âme avec la vie spirituelle d'une autre personne disparaît, le noyau de l'amour disparaît.
La sympathie, ou le respect, ou l'habitude peuvent rester, les gravitations corporelles peuvent rester, mais tout cela sera fragmenté et isolé - des lumières éparses qui ne sont pas fusionnées en un feu par la clairvoyance de l'amour, par le mouvement subconscient des autres comme soi-même.
Le pouvoir édifiant qui permet à une personne de trouver l'unisson avec chaque pas de sa bien-aimée sans presque aucun effort et l'apesanteur du bonheur disparaît. Et tout comme après l'apesanteur physique, les personnes ressentent un lourd fardeau, de même ici, elles commencent à supporter le poids de leurs émotions lourdes.
Peut-être que votre sentiment n'est pas encore l'amour, mais l'amour, un sentiment égocentrique, pas bicentrique. Cela tient beaucoup au sentiment de geyser, qui jette des flots de joies, et un peu au sentiment de radiographie, qui brille à travers la personne aimée jusqu'aux profondeurs et sait où l’aider. Que cet amour tombe dans l’amour - c’est-à-dire si un trésor est né chez lui comme chez lui - dépend de la personne elle-même. "
Tomber amoureux, c'est comme l'ombre intérieure d'une personne: cela répète les contours de son personnage, et sa nature dépend du type de personne. Pour une bonne personne, il est plus humain, plus riche, pour un égoïste - il est déjà, bien que peut-être plus chaud, plus chauffé. Bien sûr, tomber amoureux peut améliorer une personne, l'élever au-dessus de lui-même, s'il le veut lui-même, s'il l'aidera.
Lorsque l'attitude envers les autres, comme nous-mêmes, commence à se développer chez une telle personne, elle-même commencera à changer petit à petit et, en écho à ces changements, son amour changera également - il se développera en amour. Mais grimper les pics d’un tel amour est la plus difficile, car ces pics doivent être résolus en soi, ce qui signifie que nous sommes de plus en plus en mesure de syntoniser les ondes de l’âme de l’autre, de ressentir la douleur de celui d’autre. Et ceci encore n'est pas une édification, mais la seule, malheureusement, une occasion de maintenir l'amour et de bonnes relations.
Et maintenant, à propos de ce que vous pouvez donner par amour. Pour l'amour, "je donnerai au monde entier et tout ce qu'il faut pour démarrer." Le pouvoir d'un tel amour peut être compris. L'amour engendre chez une personne une attitude nouvelle et incompréhensible vis-à-vis du monde, d'étranges balances internes sur lesquelles pèse équitablement une personne et toute l'humanité, un être aimé et le monde entier.
Et nous arrivons au sommet de la chicane. Rappelez-vous ce que la fille aztèque a fait, qui par amour pour Cortés "a donné le Mexique". Cette fille, Malinal (ou Malinche), était une esclave maya et, lorsque Cortés a vaincu Maya, elle est devenue sa femme, la mère de ses enfants. Elle était intelligente, elle avait un flair saisissant et elle a aidé Cortes à se battre contre les Indiens, y compris son peuple.
Son histoire est tragique: elle a diché entre l'amour d'un étranger qui l'a libérée de l'esclavage et est devenu son mari et de l'amour pour son pays, que cet étranger a vaincu avec le feu et l'épée. Elle n'a pas «donné» le Mexique à Cortez - son rôle dans les événements était beaucoup moins important; et elle a eu des «circonstances atténuantes»: alors beaucoup de tribus indiennes étaient hostiles les unes aux autres, et les Aztèques étaient des subjugateurs, despotes d'autres tribus. Mais elle a aidé une étrangère qui est devenue la sienne pour elle, contre la sienne, qui lui est devenue étrangère. Il y a de l'apostasie dans ses actions - pour l'amour de celle qu'elle a payé avec le sang de nombreuses personnes. Bien sûr, les mœurs étaient cruelles alors, et les Aztèques étaient cruels; mais ils sont morts en protégeant leurs terres et en ne capturant pas ceux des autres.
Il est clair que vous n'êtes pas pour cela, Alice, tout l'esprit de votre écriture en parle. Mais quel prix pouvez-vous payer pour l'amour? Ce conseil a-t-il une limite?
Bien sûr, l'amour est une valeur énorme. Mais est-ce la valeur principale de la vie? L’humanisme, le désir d’améliorer sa vie et celle des autres est peut-être une valeur essentielle. Si c'est le cas, alors, probablement, comme tout le monde dans le monde, c'est l'humanité qui devrait gouverner en amour. Sur une échelle interne, l’amour devrait peut-être toujours être à la mesure de l’humanisme - c’est la culture des sentiments la plus simple et la plus humaine.
S'il s'agit d'un triangle, il faudrait alors mettre sur la balance de la conscience les intérêts de tous ceux qui y sont entraînés. Seulement de cette façon, apparemment, vous pouvez trouver une issue qui vous causera le moins de douleur. Le principe du plus grand bien et du moins douloureux est probablement le fil conducteur principal (et le plus humain) des labyrinthes du triangle amoureux. Bien sûr, utiliser ce fil est incroyablement difficile, car il est incroyablement difficile de mesurer quelque chose pour lequel il n'y a aucune mesure: douleur et chagrin de l'âme, joie et exultation des sentiments. Mais ne le faites pas inhumain.
Tout cela signifie-t-il que vous devez abandonner votre proche en vous sacrifiant? Je répète encore une fois: ce n'est pas à propos de ça; nous ne savons rien de lui, de sa femme, de sa famille, nous ne pouvons donc pas décider de la manière qui donnera le moins de mal et plus de bien. Un tribunal pour absents est un tribunal Shemyakin, surtout lorsque vous ne connaissez pas ceux que vous jugez. Et ce n’est pas notre affaire, il n’est pas demandé d’entrer dans la vie personnelle de quelqu'un d’autre et de lui imposer un comportement. Les personnes extérieures ne peuvent que conseiller: subissez vous-même la décision, imprégnés de la douleur et de la mesure des uns et des autres, quel chemin donnera moins de chagrin et plus de joie.
Pensez-y, Alice, et que Dieu accorde à votre fort amour de devenir voyant. Bien sûr, les échecs de chagrin, de réflexion, de sympathie avec un être cher vont empiéter sur les hauts de vos joies. Mais seule la fusion de la joie et du chagrin rend l'âme sage. Lui seul peut enseigner à créer un avantage durable de la joie sur le chagrin, qui est le bonheur. Pas le bonheur bref et fluide que beaucoup ont, mais le bonheur durable. Parce que l'amour ne nous donne que du bonheur et que le bonheur ne nous donne que de l'amour.
